Ενοχή μπροστά στα βάσανα του κόσμου
Ε: Είναι λάθος να νιώθω ενοχές για τραγικά γεγονότα στον κόσμο, όπως ο λιμός στην Αφρική; Συχνά, όταν βλέπω καταστάσεις όπου άνθρωποι υποφέρουν σε φτωχότερες χώρες, νιώθω ενοχές και σκέφτομαι: «Κοίτα πόσο εύκολη είναι η ζωή μου. Δεν έχω τίποτα να παραπονεθώ!» Είναι η ενοχή μου σε αυτή την κατάσταση απλώς μια προσπάθεια να διατηρήσω μια αίσθηση ιδιαιτερότητας και διαχωρισμού;
Α: Σύμφωνα με το Μάθημα, η ενοχή και η κατηγόρια δεν δικαιολογούνται ποτέ. Είναι πολύ πιθανό, ωστόσο, η ενοχή που νιώθετε να πηγάζει από μια βαθύτερη πηγή από αυτήν που περιγράφετε και να μπορεί να αναιρεθεί μόνο σε εκείνο το επίπεδο. Ο καθένας μας νιώθει ένα βαθύ αίσθημα ενοχής απλώς και μόνο επειδή βρισκόμαστε εδώ. Η ύπαρξή μας σε αυτόν τον κόσμο γίνεται εις βάρος του Θεού, κάτι για το οποίο μας έχει πείσει το εγώ. Στην ουσία, έχουμε κλέψει τη δημιουργική δύναμη του Θεού και την έχουμε οικειοποιηθεί για τον εαυτό μας, ώστε να μπορούμε να κατευθύνουμε τη ζωή μας σε έναν κόσμο που μπορεί να μας δώσει την ιδιαιτερότητα και την ατομικότητα που δεν ήταν διαθέσιμες στον Παράδεισο. Η ενοχή που προκύπτει, που σχετίζεται με την ύπαρξή μας εδώ, είναι τεράστια και σκόπιμα κρατιέται έξω από την επίγνωσή μας μέσω της άρνησης και της προβολής.
Αυτή η δυναμική προβολής απαιτεί έναν κόσμο στον οποίο συμβαίνουν τρομερά πράγματα, ώστε να μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε τόσο τα θύματα όσο και τους επιτιθέμενους έξω από εμάς, αντί να βρισκόμαστε στο αιματηρό πεδίο μάχης που μαίνεται μέσα στον νου μας, όπου τρομοκρατούμαστε ότι ο Θεός θα μας κυνηγήσει σαν τυφώνας και θα μας καταστρέψει λόγω της αποτρόπαιας επίθεσής μας εναντίον Του. Υπάρχει επομένως ένα δεύτερο επίπεδο ενοχής στον νου μας που πηγάζει από την επιθυμία να υπάρχει οδύνη στον κόσμο, έτσι ώστε η άμυνα της προβολής μας, η οποία με τη σειρά της διατηρεί αυτό το σύστημα ύπαρξης χωριστό από τον Παράδεισο και τον Θεό, να παραμένει ενεργή.
Ακόμα και αν το εγώ μάς έχει διαβεβαιώσει ότι θα ελευθερωθούμε από την ενοχή προβάλλοντας τόσο τον εαυτό μας όσο και την ενοχή μας έξω από τον νου, καταλήγουμε να νιώθουμε ένοχοι ούτως ή άλλως ως σώματα σε έναν κόσμο σωμάτων. Νιώθουμε ένοχοι όταν ευημερούμε, επειδή βαθιά μέσα μας γνωρίζουμε ότι τα αποκτήσαμε όλα παράνομα. Και νιώθουμε ένοχοι όταν βλέπουμε άλλους να μην τα πηγαίνουν τόσο καλά επειδή, σε κάποιο ασυνείδητο επίπεδο, πιστεύουμε ότι είμαστε υπεύθυνοι για τα βάσανα και τη φτώχεια τους. Αυτό μας θυμίζει τη συνενοχή μας στο σχέδιο να φτιάξουμε έναν κόσμο θλίψης και ανυπέρβλητων προβλημάτων, ώστε να μην θυμηθούμε ποτέ ότι το μόνο πρόβλημα είναι πως πήραμε λάθος απόφαση μέσα στον νου μας και ότι μπορούμε απλώς να επιστρέψουμε, καθοδηγούμενοι από τον Ιησού ή το Άγιο Πνεύμα, και να πάρουμε τη σωστή απόφαση τώρα.
Τέλος, πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί με την τάση μας να ερμηνεύουμε τα γεγονότα αποκλειστικά σύμφωνα με τη μορφή τους. Με άλλα λόγια, η εξωτερική εμφάνιση δεν μπορεί να μας πει τι συμβαίνει στο μονοπάτι της Εξιλέωσης κάποιου άλλου - δηλαδή, τι βρίσκεται κάτω από την επιφάνεια. Ίσως η ταλαιπωρία ή η φτώχεια να είναι το μάθημα που χρησιμοποιεί αυτός ο νους για να μάθει ότι το σώμα δεν είναι η αληθινή μας πραγματικότητα. Δεν γνωρίζουμε, και γι' αυτό θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και να μην κρίνουμε αυτά που φαίνονται να είναι ατυχίες. Πραγματικά δεν μπορούμε να δούμε όλη την εικόνα. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι μία από τις κύριες αρχές του Μαθήματος είναι ότι δεν υπάρχει ιεραρχία ψευδαισθήσεων. Το ουσιώδες σημείο είναι ότι η καλοσύνη και η ευγένεια προς όλους, ανεξάρτητα από τις περιστάσεις τους, πρέπει να είναι η κατευθυντήρια αρχή μας.
Γαλλικό κείμενο: