Μερικά ερωτήματα σχετικά με την ανάδυση του εγώ
Ε: Έχουμε λάβει αρκετές ερωτήσεις, μερικά παραδείγματα των οποίων παρατίθενται παρακάτω, σχετικά με το θέμα της προέλευσης του εγώ:
1) Αν ο Παράδεισος και η αγάπη του Θεού ήταν απόλυτα ικανοποιητικές, γιατί ο Υιός να επέλεξε να ονειρεύεται ότι είχε φύγει;
2) Αν ο Θεός είναι τέλειος και ενιαίος και έχει έναν τέλειο και ενωμένο Υιό, πώς θα μπορούσε να προκύψει μια ατελής σκέψη διαχωρισμού και διαίρεσης μέσα σε έναν τέτοιο νου;
3) Μόλις γίνει αποδεκτή η Εξιλέωση, πώς μπορούμε να γνωρίζουμε ότι το εγώ δεν θα επιλεγεί ξανά;
4) Πώς μπορούμε να φτάσουμε σε «μια εμπειρία» που το Μάθημα λέει ότι θα επιλύσει το παράδοξο του εγώ;
Α: Τα σημεία 1 έως 3 παραπάνω, που παρουσιάζονται με τη μορφή ερωτήσεων, είναι στην πραγματικότητα δηλώσεις που γίνονται από ένα νου του εγώ, το οποίο δηλώνει τα εξής: Γνωρίζω ότι το εγώ είναι πραγματικό, και τώρα θα ήθελα να μου εξηγήσετε πώς προέκυψε και γιατί γνωρίζετε ότι δεν θα ξανασυμβεί.
Το ερώτημα «Πώς προέκυψε το εγώ;» σε όλες τις παραλλαγές του είναι αναμφίβολα το πιο συχνό ερώτημα που τίθεται από τους μαθητές του Ένα Μάθημα στα Θαύματα. Αυτό είναι απολύτως φυσικό για ένα εγώ που θέλει να μάθει από πού προήλθε, όπως ακριβώς ένα παιδί θα ρωτούσε τους γονείς του για την προέλευσή του. Το πρόβλημα είναι ότι το ίδιο το εγώ δεν είναι φυσικό. Το Μάθημα μας διδάσκει ότι, στην πραγματικότητα, το εγώ δεν προέκυψε ποτέ. Επομένως, πώς θα μπορούσε κανείς να βρει μια διανοητικά ικανοποιητική απάντηση σχετικά με την προέλευση του εγώ μέσα στις σελίδες του Μαθήματος; Όποιοι ρωτούν πώς θα μπορούσε να συμβεί το αδύνατο πρέπει να ταυτοποιηθούν ως ξεχωριστά, εξατομικευμένα όντα, ενώ αυτός που θα απαντούσε σε αυτό το ερώτημα θα πρέπει επίσης να αποδεχτεί το γεγονός ότι ο διαχωρισμός όντως συνέβη.
Επιπλέον, αν αυτό έχει συμβεί μία φορά, θα μπορούσε να αναπαράγεται επ' αόριστον, και κατά κάποιο τρόπο, αυτό ακριβώς είναι που συμβαίνει. Μέρα με τη μέρα, μας προσφέρεται η επιλογή να πιστέψουμε στην πραγματικότητα ότι είμαστε ένα εγώ ή ένα Παιδί του Θεού. Επομένως, το να ρωτάμε αν ο χωρισμός θα μπορούσε να ξανασυμβεί είναι σαν να κάνουμε το ίδιο λάθος με το να πιστεύουμε ότι έχει ήδη συμβεί μία φορά. Όπως εξηγείται στο Μάθημα:
«Όποιος σου ζητά να ορίσεις το εγώ και να εξηγήσεις το πώς προέκυψε, δεν μπορεί παρά να είναι κάποιος που νομίζει ότι αυτό είναι πραγματικό, και επιδιώκει μέσω του ορισμού να διασφαλίσει ότι η απατηλή του φύση θα κρυφτεί πίσω από τις λέξεις που φαίνεται να κάνουν αυτό ακριβώς».
Δεν υπάρχει ορισμός για ένα ψέμα που να μπορεί να το κάνει αληθινό» (ΑΟ-2.2:5–3:1).
Το εγώ θα απαιτήσει πολλές απαντήσεις τις οποίες αυτό το Μάθημα δεν δίνει. Το Μάθημα δεν αναγνωρίζει ως ερώτημα την απλή μορφή ενός ερωτήματος στο οποίο η απάντηση είναι αδύνατη. Το εγώ κάλλιστα μπορεί να ρωτήσει «Πώς συνέβη το αδύνατο;», «Σε τι συνέβη το αδύνατο;» και μπορεί να το ρωτήσει με πολλές μορφές. Αλλά, δεν υπάρχει απάντηση. μόνο μία εμπειρία. Επιζήτησε μόνο αυτό, και μην αφήσεις τη θεολογία να σε καθυστερήσει. (ΑΟ-εισ.4).
Η αγάπη του Θεού είναι η εμπειρία που αναφέρεται στο παραπάνω απόσπασμα από το Μάθημα. Αυτή η εμπειρία επιτυγχάνεται μέσω της διαδικασίας της συγχώρεσης, απομακρύνει τα εμπόδια της επίγνωσης για την παρουσία της αγάπης (Κ.εισ. 1:7). Στην πραγματικότητα, ο σκοπός του Μαθήματος είναι να μας βοηθήσει να επιτύχουμε αυτήν την εμπειρία.
Γαλλικό κείμενο: