1 Η χριστιανική γλώσσα του Μαθήματος
Ε: Φαίνεται ότι σε κάποιο σημείο, όλες οι θεολογίες συγκλίνουν, και με αυτόν τον τρόπο, υπερβαίνουν τις ατομικές τους μορφές για να γίνουν η καθαρή Αλήθεια. Αυτό με προβληματίζει επειδή υπονοεί ότι η χριστιανική φόρμα που χρησιμοποιεί το Μάθημα είναι (συγνώμη) χωρίς σημασία και προσωρινή. Γνωρίζοντας αυτό, θεωρώ ότι ο ανθρωπομορφισμός που χρησιμοποιείται συνεχώς στο κείμενο με κάνει ανυπόμονο και θα ήθελα να ήταν πιο άμεσο. Περιττό να πω ότι αυτό εμποδίζει την προσωπική μου πρόοδο, αν και δεν μειώνει τον σεβασμό μου. Από την εμπειρία σας, είναι αυτό ένα συνηθισμένο φαινόμενο; Θα εξαφανιστεί με την πάροδο του χρόνου; Είναι απλώς μια στρατηγική του εγώ; Πώς μπορεί να το αντιμετωπίσει κανείς;
Α: Το χριστιανικό πλαίσιο του Μαθήματος ήταν πρόβλημα για τους μαθητές από την αρχή, και έθεσαν το ίδιο σημαντικό ερώτημα με εσάς. Για να συνοψίσω και να αναπτύξω λίγο το ερώτημά σας, γιατί ένα παγκόσμιο μήνυμα θα έπρεπε να έχει μεταδοθεί μέσα σε ένα τόσο συγκεκριμένο θρησκευτικό πλαίσιο; Και δεν θα οδηγήσει αυτό αναπόφευκτα σε ακόμη μεγαλύτερο διαχωρισμό, ενώ παράλληλα θα αρνείται την οικουμενικότητα της συγκεκριμένης θρησκείας;
Πράγματι, η χριστιανική γλώσσα του Μαθήματος στα Θαύματα, χωρίς να αναφέρει την παρουσία του Ιησού σε όλο το βιβλίο, μπορεί να αποτελέσει τεράστιο πρόβλημα για πολλούς μαθητές. Αν το εγώ τους αναζητά έναν τρόπο για να ακυρώσει την ύλη ή να υψώσει εμπόδια στην μάθηση, ο Ιησούς και ο Χριστιανισμός μπορούν να γίνουν πολύ χρήσιμοι σύμμαχοι σε αυτή την μάχη ενάντια στην αλήθεια. Από την άλλη πλευρά, το ότι μπορούμε να προσφύγουμε στην βοήθεια του Αγίου Πνεύματος μπορεί να αποτελέσει ένα ακόμη μάθημα για το πώς να μαθαίνουμε με χαρά να συγχωρούμε τη μοναδικότητά μας.
Ενώ δεν θα θέλαμε με κανέναν τρόπο να περιορίσουμε το Ένα Μάθημα στα Θαύματα σε κάποια συγκεκριμένη πολιτισμική ομάδα, μπορούμε παρόλα αυτά να πούμε ότι συνολικά, απευθύνεται σε ένα δυτικό κοινό. Η γλώσσα του (αγγλικά στο πρωτότυπο), οι εκφράσεις του είναι συνδεδεμένες με αυτή την κουλτούρα και τα φροϋδικά, πλατωνικά και σαιξπηρικά του στοιχεία απευθύνονται σε αναγνώστες που είναι εξοικειωμένοι με την δυτική παράδοση. Και σίγουρα μπορούμε να πούμε ότι η κύρια επιρροή στον δυτικό κόσμο τα τελευταία 2.000 χρόνια ήταν ο Χριστιανισμός, με τον Ιησού να είναι σαφώς η κυρίαρχη φιγούρα, είτε ως σύμβολο της αγάπης των Ουρανών είτε ως σύμβολο της ξεχωριστής αγάπης (ή του ξεχωριστού μίσους) του εγώ. Δεν υπάρχει επομένως, ούτε ένας δυτικός μαθητής - Χριστιανός, Εβραίος, αγνωστικιστής ή άθεος - που να μην έχει επηρεαστεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, από τον Ιησού ή από τις θρησκείες που έχουν αναπτυχθεί στο όνομά του. Έτσι, το χριστιανικό πλαίσιο του Μαθήματος παρέχει μια φυσική ευκαιρία στους μαθητές να εξασκήσουν την συγχώρεση σε σχέση με τις περασμένες εμπειρίες τους.
Τελικά, φυσικά, όλα τα ξεχωριστά σύμβολα θα εξαφανιστούν μέσα στην Ενιαιότητα του Θεού. Αλλά μέχρι εκείνη την ημέρα, χρειαζόμαστε το συγκεκριμένο για τα μικρά βήματα συγχώρεσης που κάνουμε για να φτάσουμε στη μη δυϊκή πραγματικότητα που βρίσκεται πέρα από όλες τις δυϊστικές έννοιες και πέρα από όλα τα σύμβολα. Όπως μπορούμε να διαβάσουμε στο βιβλίο εργασίας: «Ο Θεός θα κάνει ο ίδιος αυτό το τελευταίο βήμα. Μην αρνηθείς τα μικρά βήματα που σου ζητά να κάνεις προς Αυτόν» (ΒΕΜ-I.193.13:6-7). Έτσι, οι χριστιανικοί ανθρωπομορφισμοί αντανακλούν την δική μας ανθρωπομορφική άποψη για τον εαυτό μας, γιατί στην πραγματικότητα δεν είμαστε ούτε σώματα ούτε συγκεκριμένα πρόσωπα, αλλά μη ανθρώπινες σκέψεις στον νου. Ωστόσο, εφόσον ταυτιζόμαστε με το συγκεκριμένο πρόσωπο του οποίου την εικόνα βλέπουμε κάθε πρωί στον καθρέφτη του μπάνιου μας, θα χρειαζόμαστε ένα πρόγραμμα μάθησης που χρησιμοποιεί συγκεκριμένα σύμβολα για να μας συναντήσει στην κατάσταση στην οποία νομίζουμε ότι υπάρχουμε και έτσι «...να χρησιμοποιήσει την γλώσσα που ο συγκεκριμένος νους μπορεί να καταλάβει, στην κατάσταση στην οποία νομίζει ότι βρίσκεται» (Κ-25.I.7:4). Ο Χριστιανισμός μας προσφέρει ένα τέτοιο σύνολο συμβόλων. Και για αυτή την δυνατότητα που μας προσφέρει, θα πρέπει όλοι να είμαστε ευγνώμονες.
Γαλλικό κείμενο: