Αναγνωρίζοντας τη Φωνή του Αγίου Πνεύματος

Ε: Πώς μπορείς να είσαι σίγουρος ότι ακολουθείς τη Φωνή του Αγίου Πνεύματος και όχι τη φωνή του εγώ; Ξέρω ότι ο Ιησούς υπόσχεται στο Μάθημα Του ότι θα νιώσουμε εν ειρήνη ακολουθώντας το Άγιο Πνεύμα, αλλά στην πράξη δεν το βρίσκω εύκολο. Από τη μία πλευρά, συχνά φοβάμαι τόσο πολύ που δεν μπορώ να αφεθώ αρκετά για να νιώσω την ειρήνη του Πνεύματος. Από την άλλη πλευρά, το εγώ μου είναι αρκετά ικανό να αναπαράγει τέλεια την ειρήνη του Αγίου Πνεύματος, έτσι ώστε μερικές φορές έχω την εντύπωση ότι ακολουθώ το Άγιο Πνεύμα, μόνο και μόνο για να συνειδητοποιήσω αργότερα ότι έκανα λάθος. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα σήμερα και σε όλη την ιστορία από ακόλουθους πνευματικών μονοπατιών που έχουν διαπράξει πράξεις βασισμένες στον φόβο και το μίσος, ενώ πίστευαν ότι ακολουθούσαν το θέλημα του Θεού ή τη Φωνή του Πνεύματος. Οι μαθητές του Μαθήματος δεν είναι προστατευμένοι απέναντι σε αυτό το λάθος. Μέχρι να αναπτυχθούμε αρκετά ώστε να αναγνωρίζουμε αξιόπιστα ποια είναι η φωνή ακολουθούμε, δεν είναι προτιμότερο να δημιουργήσουμε κάποιο είδος εξωτερικού πλαισίου, όπως κανόνες κατά της δολοφονίας, της βίας κ.λπ., με το οποίο μπορούμε να κρίνουμε ποιος μας καθοδηγεί;

Α: Από την εμπειρία μας, αυτή είναι η δεύτερη πιο συχνή ερώτηση, με την πρώτη να είναι: «Πώς μπόρεσε να συμβεί ο χωρισμός;» Η ερώτησή σας είναι μια ερώτηση που θέτουν στον εαυτό τους όλοι όσοι κάνουν το Μάθημα. Την αντιμετωπίσαμε στο βιβλίο μας, «Ερωτήσεις και Απαντήσεις στο Μάθημα στα Θαύματα», σε απάντηση στην ερώτηση 43, όπου σχολιάζουμε την ενότητα με τίτλο «Το τεστ της Αλήθειας» (Κ-14.XI).

Γενικά, και όπως συμπεράνατε, μπορεί να είναι χρήσιμο να έχουμε ένα εξωτερικό πλαίσιο ή ένα σύνολο κανόνων που χρησιμεύει να μας καθοδηγεί και να διατηρεί το εγώ μας μέσα σε ορισμένα όρια. Από την άλλη, η καλή κοινή λογική δεν πρέπει ποτέ να ξεχνιέται. Δυστυχώς, και προφανώς, αυτό δεν εμποδίζει όσους επικαλούνται το Θέλημα του Θεού ή την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος να δικαιολογούν όλα όσα κάνουν, πιστεύοντας ότι δεν δεσμεύονται πλέον από τους νόμους του κόσμου και ότι πλέον ακολουθούν μια «ανώτερη» αρχή. Αλλά η συμμόρφωση με τους κανονικούς νόμους μιας πολιτισμένης κοινωνίας συνιστάται πάντα. Ωστόσο, μια τέτοια συμμόρφωση δεν πρέπει να χρησιμοποιείται ως μέτρο πνευματικής προόδου.

Η εμπειρία σας με την πάροδο του χρόνου, όπως την περιγράφετε, είναι τυπική για τους περισσότερους μαθητές. Η θεωρία είναι απλή, αλλά η πρακτική είναι τελείως διαφορετική εξαιτίας της επένδυσής μας στη ζωή μας ως μεμονωμένων, μοναδικών ανθρώπων, με αμέτρητες ανάγκες - μια επένδυση που παραγνωρίζουμε ή υποτιμούμε τρομερά. Είμαστε οχυρωμένοι πίσω από τις άμυνές μας χωρίς καν να αναγνωρίζουμε ότι είναι άμυνες. Γι' αυτό ο Ιησούς τονίζει ξανά και ξανά, ειδικά στο Βιβλίο Εργασίας, ότι η καρδιά της πρακτικής σε αυτό το Μάθημα είναι να εξετάσουμε μαζί του όλο το μίσος και την ενοχή μέσα στον νου μας. Η συνεπής εξάσκηση σε αυτό θα μας επέτρεπε να αναγνωρίσουμε πιο καθαρά πώς λειτουργεί το εγώ μας, ποια μορφή είναι πιο επιδεκτική να πάρουν οι προβολές μας και πώς αμυνόμαστε απέναντι στον φόβο να αφήσουμε τις κρίσεις μας, τη μοναδικότητά μας, κλπ. Η εστίασή μας θα πρέπει πάντα να είναι στο να αφήνουμε τις σκέψεις του εγώ μέσα στον νου μας, όχι στη συμπεριφορά μας.

Αν το κάνουμε «σωστά» — δηλαδή, αν κοιτάξουμε μέσα μας, θεωρώντας την αγάπη του Ιησού ως «τα μάτια» μας — θα μπορούμε σταδιακά να βιώνουμε ειρήνη για ολοένα και μεγαλύτερες χρονικές περιόδους. Αλλά γενικά, χρειάζεται κάποιος που μας γνωρίζει πολύ καλά να αξιολογήσει την κατάσταση για να μας βοηθήσει να διακρίνουμε αν η ειρήνη είναι γνήσια ή όχι. Για τους περισσότερους ανθρώπους, το Άγιο Πνεύμα ή ο Ιησούς δεν παρουσιάζονται ως φωνή που τους μιλάει, όπως βίωσε η Έλεν Σούκμαν με τον Ιησού. Η εμπειρία της δεν πρέπει να λαμβάνεται ως κριτήριο για το τι θα έπρεπε να σημαίνει το να ακούμε το Άγιο Πνεύμα. Το να ακούμε τη Φωνή για τον Θεό συχνά καταδεικνύεται με το να ανακαλύπτουμε ότι κρίνουμε λιγότερο συχνά, απαιτούμε λιγότερα για να ικανοποιηθούν οι ειδικές μας ανάγκες, είμαστε λιγότερο θυμωμένοι, λιγότερο εγωιστές, λιγότερο θλιμμένοι, κλπ. Αλλά και πάλι, δεν είναι εύκολο. Είμαστε μάστερ της αυταπάτης. Η ταπεινότητα βοηθά πολύ στο να είμαστε ειλικρινείς.

Γαλλικό κείμενο:

 Reconnaître la «Voix» du Saint-Esprit