Νιώθω ενοχή, που πονάω παντού

Ε: Είμαι ενθουσιώδης μαθητής του Μαθήματος στα Θαύματα εδώ και δώδεκα ολόκληρα χρόνια και το βρίσκω το πνευματικό μονοπάτι που μου ταιριάζει περισσότερο. Το να σκέφτομαι τον Ιησού και τις διδασκαλίες του είναι πλέον μέρος της ζωής μου. Είναι ένας τρόπος να συγχωρώ συνειδητά τον εαυτό μου και, ταυτόχρονα, να συγχωρώ τους άλλους. Αποδέχομαι επίσης πλήρως ότι κάθε πόνος είναι μια μορφή ασυγχωρησίας:

«Είναι βέβαιο ότι όλη η δυσφορία δεν φαίνεται να προέρχεται από την ασυγχωρησία» (ΒΕΜ-I.193.4:1).

Αλλά ανεξάρτητα από την πρακτική μου, η οποία είναι σχεδόν συνεχής και αβίαστη, παράλληλα με όλα τα άλλα που κάνω, εμφανίζονται διάφοροι πόνοι και ενοχλήσεις σε βαθμό που με κάνουν να αμφισβητώ την αποτελεσματικότητα της πρακτικής μου - και η μόνη επιλογή που απομένει είναι η γνωστή παλιά μαγεία, δηλαδή συνήθως ένα παυσίπονο.

Ακόμα και η ένθερμη επανάληψη ενός ρητού όπως το: «Δεν είμαι σώμα. Είμαι ελεύθερος. Γιατί είμαι ακόμα όπως ο Θεός με δημιούργησε» (ΒΕΜ-I.ανακ.VI.εισ.3:3-5), κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, φαίνεται να μην έχει κανένα αποτέλεσμα. Είναι ακόμα, βαθιά μέσα μου, ένα πολύ φοβισμένο υποσυνείδητο που το προκαλεί αυτό, ή μήπως το εγώ μου με παρασύρει από τη μύτη και με κάνει να πιστεύω ότι έχω συγχωρέσει τον εαυτό μου πολύ περισσότερο από όσο έχω συγχωρέσει στην πραγματικότητα;

Α: Καταβάλλετε τόσο μεγάλη προσπάθεια, αλλά θα πρέπει επίσης να είστε ευγενικοί και υπομονετικοί με τον εαυτό σας. Θα βοηθούσε να μην προσπαθήσετε να αξιολογήσετε την πρόοδό σας με βάση τις πληροφορίες που σας δίνει το σώμα σας. Οι πόνοι και οι ενοχλήσεις αποκαλύπτουν πάντα περιοχές που δεν έχουν επουλωθεί στον νου, και με αυτή την έννοια, είναι χρήσιμο να τους δίνετε προσοχή, αλλά όχι ως κριτήριο για να κρίνετε πόσο καλή είναι η πρακτική της συγχώρεσης και αν πετυχαίνετε ή αποτυγχάνετε με το Μάθημα.

Και ναι, υπάρχει ακόμα φόβος και ενοχή θαμμένα βαθιά μέσα στο υποσυνείδητό σας, και το εγώ σας θα προσπαθεί πάντα να σας εξαπατήσει για την πρόοδό σας, αλλά και για την έλλειψη προόδου σας (Κ-18.V.1:5-6). Πρέπει να τα περιμένετε όλα αυτά, αφού εξακολουθείτε να ταυτίζεστε με το σώμα που φέρει το όνομα στο οποίο ανταποκρίνεστε. Διότι το να βλέπεις τον εαυτό σου ως σώμα σημαίνει ότι εξακολουθείς να πιστεύεις ότι ο διαχωρισμός και η συνοδευτική ενοχή είναι πραγματικές και ότι χρειάζεσαι μια άμυνα ενάντια σε αυτήν την ενοχή - αυτός είναι ο σκοπός που εξυπηρετεί το σώμα. Ο πόνος που φαίνεται να κατοικεί στο σώμα έχει σκοπό να σε αποσπάσει από την αληθινή του πηγή, τον νου. Αν είσαι πρόθυμος να κάνεις τη σύνδεση με τον νου σου και να δεις την αιτία - την έλλειψη συγχώρεσης - αυτό είναι το μόνο που χρειάζεται πραγματικά να κάνεις.

Αν ένα παυσίπονο φαίνεται να βοηθά στην ανακούφιση του πόνου σας, μπορείτε σίγουρα να συνεχίσετε να το παίρνετε. Δεν έχει σημασία αν δεν είναι η απόλυτη θεραπεία. Να ξέρετε ότι ο Ιησούς δεν σας κρίνει για αυτό που μπορεί να θεωρείτε αδυναμία ή δυσκολία να συγχωρήσετε πλήρως. Η λήψη φαρμάκων είναι ένας πιο ήπιος, πιο στοργικός τρόπος για να αντιμετωπίσετε τον πόνο σας από το να προσπαθείτε να πείσετε τον εαυτό σας ότι ο πόνος δεν είναι πραγματικός χρησιμοποιώντας φράσεις από το Μάθημα ως επιβεβαιώσεις για να φιμώσετε το εγώ και να καλύψετε αυτό που εξακολουθείτε να πιστεύετε - ότι είστε ένα σώμα. Απλώς βλέποντας τη σύνδεση με αυτό που εξακολουθείτε να πιστεύετε και γιατί το πιστεύετε θα σας βοηθήσει περισσότερο, γνωρίζοντας, όπως λέτε, ότι μόνο ο φόβος σάς κρατά σε αυτές τις ψευδείς πεποιθήσεις. Αναγνωρίζοντας τον φόβο και κοιτάζοντάς τον, θα συμβάλετε στη θεραπεία του.

Για μια πιο εις βάθος εξέταση των θεμάτων που σχετίζονται με τα ερωτήματα που θέτετε, θα μπορούσατε επίσης να διαβάσετε την ερώτηση 128.

Γαλλικό κείμενο:

 Je me sens coupable d’avoir mal partout