Αντιμετωπίζοντας την κατάθλιψη που σχετίζεται με τον πόλεμο στο Ιράκ

Ε: Γνωρίζω ότι το Μάθημα δεν ασχολείται με το συμπεριφορικό επίπεδο και ότι επισημαίνει ότι η κατάθλιψη είναι μια προσπάθεια επίθεσης στον Θεό. Επομένως, ήμουν θυμωμένος με τον εαυτό μου όταν ήμουν σε κατάθλιψη λόγω του πολέμου στο Ιράκ, επειδή πίστευα ότι έπρεπε να είμαι «υπεράνω» αυτού. Ήταν λάθος να ελπίζω ότι η ειρήνη θα επικρατούσε στο φυσικό επίπεδο; Είναι σημάδι της ξεχωριστότητάς μου το γεγονός ότι είμαι σε κατάθλιψη που δεν επικράτησε η ειρήνη;

Α: Είναι απολύτως φυσιολογικό να ελπίζουμε ότι η ειρήνη θα επικρατήσει στο φυσικό επίπεδο, και πολλοί άλλοι έχουν επίσης νιώσει κατάθλιψη λόγω του πολέμου και της παγκόσμιας κατάστασης γενικότερα. Το μόνο λάθος που κάνετε είναι να θυμώνετε με τον εαυτό σας και να πιστεύετε ότι πρέπει να είστε υπεράνω της κατάθλιψης.

Περιγράφοντας τη σύνδεση μεταξύ κατάθλιψης και βλασφημίας (Κ-10.V· V.12:4), ο Ιησούς εφιστά σαφώς την προσοχή μας στις επιπτώσεις που έχει στον νου μας η αφοσίωσή μας στο εγώ (ειδικά στον θεό της ασθένειας) και όχι στην θεραπευτική του αγάπη. Όταν είστε σε κατάθλιψη, είναι απλώς επειδή έχετε ταυτιστεί με την κοσμοθεωρία του εγώ σας. Αλλά είναι πολύ πιθανό να ταυτίζεστε με το εγώ με πολλούς άλλους τρόπους κατά τη διάρκεια της ημέρας. Γιατί λοιπόν να σας εκπλήσσει αυτή η μορφή;

Είναι εύκολο να ξεχνάμε ότι το να νιώθουμε φόβο όταν διακόπτεται η παροχή οξυγόνου είναι μια εγωική αντίδραση. Έχουμε αντιδράσεις που πηγάζουν από το εγώ μας συνέχεια και είναι λάθος να βλέπουμε μια ιεραρχία μεταξύ τους. Κάθε φορά που μπαίνεις στον πειρασμό να κρίνεις τον εαυτό σου επειδή πιστεύεις ότι πρέπει να είσαι υπεράνω του α, β, γ, θα πρέπει να σταματήσεις αμέσως και να θυμηθείς ότι αυτή η κρίση προέρχεται από το εγώ σου και επομένως δεν πρέπει να τη λάβεις σοβαρά υπόψη. Στην στοργική και ευγενική καθοδήγησή Του προς εμάς, ο Ιησούς δεν θα έκανε ποτέ τέτοιο είδος κρίσης.

Επαναλαμβάνω, η επιθυμία για ειρήνη στον κόσμο είναι απολύτως φυσιολογική, αλλά μπορεί επίσης να ιδωθεί στο πλαίσιο της ξεχωριστής σας σχέσης σ με την ταυτότητά σας ως άτομο στον «δικό σας» κόσμο. Με αυτή την έννοια, η ταυτότητά σας ως ατόμου θα ήταν πιο ασφαλής και λιγότερο προβληματική αν δεν υπήρχαν συγκρούσεις στον κόσμο. Η ανυπομονησία και η κατάθλιψη μπροστά στην αναταραχή μπορεί να σας υπενθυμίσουν την έντονη ανασφάλεια που νιώθετε σε βαθύ επίπεδο, επειδή κάπου στον νου σας γνωρίζετε ότι η ύπαρξή σας ως ατόμου δεν είναι αυθεντική.

Στον ψευδή ή εγωικό σας νου, πιστεύετε (όπως όλοι μας) ότι η ύπαρξή σας έχει συμβεί εις βάρος του Θεού. Ένας κόσμος χωρίς μεγάλες αναταραχές μπορεί επομένως να αποτελέσει άμυνα ενάντια σε αυτή την πάντα παρούσα ανασφάλεια στον νου που πιστεύει ότι έχει διαχωριστεί από τον Θεό. Επιπλέον, αφού δημιουργήσαμε τον κόσμο για να αντικαταστήσουμε το αληθινό μας σπίτι στον Παράδεισο - και έτσι υπονοούσαμε ότι θα μπορούσαμε να τα καταφέρουμε τέλεια χωρίς τον Θεό - όταν ο κόσμος «δεν λειτουργεί σωστά», πιστεύουμε ότι έχουμε αποτύχει. Η κατάθλιψη τότε γίνεται μια αντίδραση σε αυτό το αίσθημα αποτυχίας, επειδή μας έχει υπενθυμιστεί για άλλη μια φορά ότι έχουμε αρνηθεί τον Θεό (κάτι που είναι βλασφημία).

Από την άλλη πλευρά, για ορισμένους, η ενασχόληση με το χάος και τις συγκρούσεις στον κόσμο, τούς προστατεύει από το να χρειάζεται να αντιμετωπίσουν το χάος και τις συγκρούσεις στον νου τους. Αλλά αυτή η άμυνα, όπως όλες οι άμυνες, ενισχύει την ασυνείδητη ενοχή τους, επειδή τότε θα ήθελαν να συμβούν καταστροφές στον κόσμο για να εξυπηρετήσουν την δική τους ανάγκη για προστασία στον νου τους.

Το σημαντικό πράγμα που μας λέει ο Ιησούς στο Μάθημα είναι ότι η αληθινή ειρήνη δεν εξαρτάται από κάτι εξωτερικό για να είναι αυτό που είναι. Μας βοηθά να συνειδητοποιήσουμε ότι η ειρήνη στον κόσμο, ακόμη και αν επιτευχθεί, θα εξακολουθεί να είναι μια εύθραυστη ειρήνη και επομένως δεν θα μας φέρει την ανακούφιση που ελπίζουμε. Θα εξαρτηθεί από ορισμένες συγκεκριμένες συνθήκες και θα απαιτήσει φύλακες ή μια «ειρηνευτική δύναμη», όπως την αποκαλούν συνήθως οι κυβερνήσεις.

Η ειρήνη που μας προσφέρει ο Ιησούς, απλώς μας επιστρέφεται μέσα μας. Δεν είναι κάτι που πρέπει να κερδίσουμε. Ευτυχώς, μας επιστρέφεται απλώς μέσω της επιλογής μας να απορρίψουμε τα εμπόδια στην παρουσία Του, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει πρώτα να συνειδητοποιήσουμε πώς παρεμβαίνουμε σε αυτήν και πώς αμυνόμαστε εναντίον της. Αυτή θα ήταν η δική μας «δύναμη διατήρησης της ειρήνης» - η συνεχής επαγρύπνησή μας για να ανιχνεύουμε τις επιθέσεις μας εναντίον του Εαυτού μας. Μόλις εξαφανιστούν αυτές οι παρεμβολές, η ειρήνη ρέει φυσικά μέσα μας, αλλά τότε δεν έχουμε καμία επένδυση στο πώς απλώνεται ή στο αν γίνεται δεκτή από τους άλλους όταν την προσφέρουμε.

Γαλλικό κείμενο:

 Faire face à une dépression concernant la guerre de l’Irak