Σε ποιο βαθμό η ζωή μας έχει "γραφτεί" εκ των προτέρων;
Ε: Έχω μια ερώτηση με δύο μέρη σχετικά με το «σενάριο» της ζωής μας:
- Αν επιλέξω τους γονείς μου, την εθνικότητά μου, το φύλο μου και τη χρονική περίοδο που θα ζήσω, πριν από τη γέννησή μου, ποια απρόβλεπτα γεγονότα υπάρχουν στη ζωή μου; Είναι πολλά ή καθόλου; Είναι όλα προκαθορισμένα και το μόνο πράγμα που επιλέγω σε κάθε δεδομένη στιγμή είναι η σταύρωση ή η ανάσταση; Με άλλα λόγια: τι δεν είναι ήδη γραμμένο;
- Ποιος είναι ο ρόλος του Ορθού Νου στην επιλογή όλων αυτών εκ των προτέρων;
Α: Ορίζουμε κάποιες παραμέτρους που φαινομενικά είναι αμετάβλητες για κάθε ζωή, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αναφέρατε παραπάνω. Αλλά ακόμη και μερικές από αυτές μπορούν να αλλάξουν όπως ο Νους το επιλέγει: μαθαίνουμε ως ενήλικες ότι υιοθετηθήκαμε, κάποιος αποφασίζει να κάνει χειρουργική επέμβαση αλλαγής φύλου, και ούτω καθεξής. Το γεγονός ότι έχουμε επιλογή σχετικά με τη μορφή είναι μέρος της σαγηνευτικής έλξης του εγώ και αυτός είναι ο μεγάλος αντιπερισπασμός της προσοχής. Γιατί πιστεύουμε ότι το πρόβλημα της ενοχής μας για τον διαχωρισμό, που παραμένει θαμμένο στον νου μας, μπορεί να λυθεί.
«κάνοντας κάποιου είδους παράλογο «διακανονισμό» με τον κόσμο» (Κ-12.III.6:5),
αυτό είναι που το Μάθημα αποκαλεί μαγεία (ΕΔ-16.8–11). Έτσι, το εγώ διατηρεί την ψευδαίσθηση της επιλογής στο επίπεδο της μορφής και μας κρύβει το γεγονός ότι επιλέγουμε πάντα το ίδιο περιεχόμενο: τον διαχωρισμό και την ενοχή. Και ποτέ δεν ασχολούμαστε με το πραγματικό υποκείμενο πρόβλημα της ενοχής στον νου μας.
Είναι αλήθεια ότι το Μάθημα διδάσκει ότι όλα έχουν ήδη συμβεί και ότι ο γραμμικός χρόνος δεν είναι πραγματικός - όλα έχουν ήδη γραφτεί εκ των προτέρων (ΒΕΜ-I.158.3,4). Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλα είναι προκαθορισμένα σε μια ατομική ζωή. Το σύνολο των πιθανών γεγονότων είναι προκαθορισμένο, αλλά σε κάθε στιγμή έχουμε την επιλογή των σχέσεων και των γεγονότων με τα οποία θα ασχοληθούμε και θα επεξεργαστούμε (για ένα πιο λεπτομερές σχόλιο, βλ. ερώτηση 37).
Παρ’ όλες αυτές τις επιλογές, το πιο χρήσιμο πλαίσιο αναφοράς που μπορούμε να υιοθετήσουμε είναι να θυμόμαστε ότι η μόνη πραγματική επιλογή που είμαστε αναγκασμένοι να αντιμετωπίζουμε κάθε στιγμή, ανεξάρτητα από τις δυνατότητες σε επίπεδο μορφής, είναι η επιλογή μεταξύ σταύρωσης και ανάστασης.
Δεδομένου ότι έχουμε πάντα έναν ορθό νου, όσο εξακολουθούμε να πιστεύουμε στην πραγματικότητα του διαχωρισμού, έχουμε την επιλογή να στραφούμε στον ορθό νου σε κάθε απόφαση που παίρνουμε, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου προσέγγισης μιας νέας σχέσης, καριέρας ή ζωής. Η διάκριση μεταξύ πριν και κατά τη διάρκεια μιας ζωής είναι στην πραγματικότητα μια αυθαίρετη διάκριση που ο εγωικός μας νους θέλει να ενισχύσει, κάνοντας την κατάσταση του νου μας να φαίνεται κάπως ποιοτικά διαφορετική κατά τη διάρκεια μιας ζωής από την κατάσταση του νου όταν αυτή η ζωή είναι ακόμα απλώς μια πιθανότητα. Έτσι, όπως συμβαίνει με κάθε επιλογή, μπορούμε να την κάνουμε είτε με το εγώ είτε με το Άγιο Πνεύμα ως δάσκαλό μας. Και, όπως κάνουμε οι περισσότεροι από εμάς, ταλαντευόμαστε μεταξύ του εσφαλμένου νου και του ορθού νου, μερικές φορές επιλέγοντας σύμφωνα με την επιθυμία μας για ξεχωριστότητα, μερικές φορές με τέτοιο τρόπο ώστε να μάθουμε τα μαθήματα της συγχώρεσης. Από την οπτική του ψευδαισθητικού, γραμμικού χρόνου, αυτό ισχύει τόσο πριν όσο και κατά τη διάρκεια κάθε ζωής. Επαναλαμβάνω: είτε επιλέγουμε τις παραμέτρους για μια μελλοντική ζωή είτε τις παραμέτρους κατά τη διάρκεια μιας ζωής, οι επιλογές και η διαδικασία στον νου παραμένουν οι ίδιες.
Γαλλικό κείμενο:
Dans quelle mesure notre vie a-t-elle été «écrite» à l’avance?