Πώς μπορώ να δω τις κρίσεις μου για τους άλλους;
Ε: Η κατανόησή μου για το Μάθημα έχει αλλάξει πολύ από τότε που άκουσα την ηχογράφηση του Ken "Η σημασία της κρίσης " (διαθέσιμη μόνο στα Αγγλικά: www.facim.org). Η κεντρική ιδέα αυτής της ηχογράφησης είναι να κοιτάξετε το εγώ σας χωρίς να χρειάζεται να το αλλάξετε ή, με άλλα λόγια, να κοιτάξετε τις σκέψεις σας χωρίς να τις κρίνετε και να καταλάβετε ότι τελικά αυτό που πιστεύουμε δεν έχει καμία επίδραση στην πραγματικότητα. Οι δυνατές μας σκέψεις φαίνεται να εξουδετερώνονται όταν συνειδητοποιούμε ότι ούτε εντυπωσιάζουν ούτε διαταράσσουν την πραγματικότητα. Ωστόσο, ο Ken μας υπενθυμίζει συνεχώς να μην κρίνουμε τους άλλους. Φαίνεται, σε αυτή την περίπτωση, ότι θα χρειαζόμασταν μια άμυνα ενάντια σε αυτές τις σκέψεις. Γιατί δεν έχουμε κάνει την κρίση πραγματική όταν λέμε ότι δεν πρέπει να κρίνουμε τους άλλους; Υποτίθεται ότι πρέπει να κοιτάμε το εγώ μας χωρίς να κρίνουμε. Δεν θα σήμαινε αυτό επίσης να κοιτάμε τις κρίσεις μας για τους άλλους χωρίς να τις κάνουμε πραγματικές; Μερικές από τις κρίσεις μας μπορεί να είναι πολύ σκληρές, αλλά αν μπορούμε να τις κοιτάξουμε και να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν συμβαίνει τίποτα, δεν έχουμε κάνει πρόοδο;
Α: Μπορεί να έχετε παρεξηγήσει. Η ηχογράφηση που αναφέρετε τονίζει ότι ο στόχος του Μαθήματος, σε αντίθεση με ό,τι πιστεύουν πολλοί μαθητές, δεν είναι να σταματήσουμε να κρίνουμε τον εαυτό μας και τους άλλους, αλλά μάλλον να μάθουμε να μην κρίνουμε τον εαυτό μας για αυτές τις κρίσεις. Τις κάνουμε πραγματικότητα αντιτιθέμενοι σε αυτές ή προσπαθώντας να τις αλλάξουμε, και, όπως παρατηρήσατε, αυτό ενδυναμώνει συνεχώς αυτές και το εγώ. Ο στόχος, επομένως, είναι να εξετάζουμε τις εγωικές μας κρίσεις χωρίς να τις παίρνουμε στα σοβαρά - δηλαδή, χωρίς ενοχές και χωρίς να προσπαθούμε να τις δικαιολογήσουμε με κάποιον τρόπο.
Ένα πολύ σημαντικό μέρος της διαδικασίας της όρασης είναι η αναγνώριση ότι οι κρίσεις μας έχουν ένα κόστος για εμάς. Η κρίση διατηρεί ζωντανή τη σκέψη του διαχωρισμού στον νου μας, διώχνοντας την ειρήνη και προσκαλώντας τον πόνο και την ενοχή να παραμείνουν. Καθώς σταδιακά κατανοούμε το κόστος των κρίσεών μας, αυξάνεται το κίνητρό μας να ενωθούμε με τον Ιησού ή το Άγιο Πνεύμα και να απελευθερώσουμε την επένδυσή μας στην κρίση. Δεν πρόκειται για το να μην κρίνουμε, αλλά μάλλον για το να αναρωτηθούμε γιατί πρέπει να κρίνουμε αν πραγματικά κατανοούμε τις συνέπειες.
Απλώς ως παρένθεση: η πραγματικότητα όχι μόνο δεν εντυπωσιάζεται και δεν ησυχάζει από τις κρίσεις μας. Δεν μπορεί καν να τις δει ή να τις αναγνωρίσει! Γιατί οι κρίσεις μας δεν έχουν πραγματικότητα. Γι' αυτό, προς το τέλος του Μαθήματος, ο Ιησούς παρατηρεί:
«Είναι απαραίτητο ο δάσκαλος του Θεού να συνειδητοποιήσει, όχι ότι δεν πρέπει να κρίνει, αλλά ότι δεν μπορεί. Εγκαταλείποντας τις κρίσεις, απλώς εγκαταλείπει αυτό που δεν είχε. Εγκαταλείπει μια ψευδαίσθηση, ή καλύτερα, έχει την ψευδαίσθηση ότι κάτι εγκαταλείπει […] Αναγνωρίζοντας ότι οι κρίσεις ήταν πάντα αδύνατες γι' αυτόν, δεν τις επιχειρεί πλέον». (ΕΔ-10.2:1-3,5).
Γαλλικό κείμενο:
Comment voir mes jugements d’autrui?